viernes, 2 de agosto de 2013





Awá Dupé Babá Lese Ègun José Ti Sopponan

Es muy poco tiempo aún para dimensionar la pérdida física de tu presencia.
Es mucho el tiempo ya vivido en tu afectuosa compañía como para no dudar de tu trayectoria en este mundo desde tu iniciación religiosa por manos de Don Luiz De Bará (Igbá È) hasta tu partida al Òrun el martes 23 de julio de 2013.
Te respeté siempre como Amigo, Hermano en esta vida religiosa  y en base a ese respeto cumplí con tu deseo de despedirte del Aiyé abriendo tu camino hacia el Òrun mediante los Ritos de Pasaje.
Confiaste en mí para la transición, un honor inconmensurable al que respondí respetando Tú Tradición tal cual lo marcó Orunmìla en los registros.
Despedirte fue cumplir con mi propia Historia Religiosa y familiar. Cuando te conocí en 1974 ya eras Ogan y yo sólo era una novicia….Fuiste Baba de muchos argentinos que se iniciaron por tus manos….Yo seguí mi camino en el Batuque y nuestras vidas se volvieron a cruzar muchas veces renaciendo siempre ese cariño y respeto recíproco de amigos tanto en las buenas como en las malas.
Fuiste el Testigo de mi camino religioso y yo lo fui del tuyo. Decepciones y triunfos han sido compartidos en la intimidad de nuestras charlas interminables hasta que se nos caían las pestañas por el sueño……Discutíamos principios, preceptos y conductas-también hubo enojos que nunca superaron los limites de nuestra profunda amistad y valoración del uno hacia el otro.
 La verdadera AMISTAD existe cuando uno puede hablar lo que siente con total confianza de que nada se va a quebrar ni romper porque el vínculo afectivo es superior a las diversas coyunturas que lo ponen a prueba.
Tu Ilé Osun Xapana de Córdoba fue tu mejor trabajo. ¡Lo hiciste Amigo! Queda en manos de tu amada compañera, tu esposa Iyá Zulema Ti Osun con quien compartiste 21 años de tu vida, amado y bien cuidado por esta Osun que siempre caminó atrás tuyo y hoy debe asumir tu lugar para que nada de tu legado se pierda.
A Iyá Zulema Ti Osun, a tus Omos, a tu hijo de sangre Babá Neco Ti Sango y al Babá Marcos Ti Sangó, también va el  agradecimiento mío y de Baba Carlos Ti Osa’Nla, Awó Sinká, Babá Guillermo Ti Osa’Nla, Awó Ifanile por haber respetado tu voluntad póstuma y secundarnos en los rituales.
Igbá Sé Òre Mi!

Sé que desde el Òrun seguirás siendo Mi Amigo Ancestral hasta que nos reencontremos otra vez.

martes, 18 de junio de 2013

Construyendo un relato en base a una opinión.

El último artículo, minúsculo y sin segundas intenciones, de mi autoría , titulado "Cris-Pasión", le sirvió a un ignoto periodista para alterar su redacción y, entre líneas desordenadas en tiempos y espacios "intentar" introducirme y vincularme con las más altas autoridades políticas actuales de Argentina en un librillo tan ignoto como su autor.

Hace muchos años que entendí que los gobiernos pasan y nuestra Religión queda. Con todos los gobiernos he tenido que relacionarme desde diferentes áreas institucionales como una obvia consecuencia de presidir una Asociación Religiosa legalmente reconocida sin que esto signifique militancia alguna. Más bien, siempre he sido bastante contestataria hacia las tristes y pobres políticas discriminatorias que se ejercen desde el Estado Nacional sobre nuestras prácticas  comenzando porque aún estamos regulados por la Ley 21.745 de la dictadura militar y ésta aún sigue vigente y ningún gobierno ha derogado hasta la fecha.

Con 35 años de vida Institucional de la Asociación que presido, en pleno y continuo contacto con personas de todas las clases sociales que han acudido y siguen acudiendo a nuestra sede en busca de ayuda espiritual o bien para incorporarse como fieles religiosos, no faltaron periodistas, políticos,  artistas, empresarios, investigadores académicos, juristas, militares, policías, docentes, médicos, funcionarios de diferentes gobiernos, pintores, albañiles, domésticas, carpinteros, porteros de edificios, mucamas...en fin, PERSONAS que buscan lo trascendente y divino para orientarse en sus vidas.

Nuestra población religiosa inserta en la Asociación cuenta en su listado de socios con muchos académicos que comenzaron a asistir estando en la escuela primaria .Algunos ocupan cargos en el Estado Nacional sin que estas posiciones modifiquen ni interfieran en nuestra visión religiosa. Siguen siendo PERSONAS .SERES HUMANOS a los que seguimos asistiendo y frecuentando con fuertes lazos de amor y respeto cimentados en largos años de convivencia.

Por todo lo expuesto, no dejaré de opinar lo que me plazca sobre la realidad política argentina porque soy argentina, ciudadana y tengo los mismos derechos que cualquier habitante de este bendito país para expresarme. Mi investidura religiosa tampoco me lo prohíbe ya que tengo la obligación de defender por lo mismo que represento.

 Hago Política Religiosa, no partidaria ...."Los gobiernos pasan, La religión queda".

domingo, 23 de octubre de 2011

CRIS-PASIÖN

Llegamos a los comicios presidenciales de octubre donde se define la candidatura presidencial de Cristina Fernandez de Kirshner y Amado Boudou como Presidenta y Vice.
Muy lejos de los agoreros pronósticos que auguraban una deserción de la actual mandataria argentina, ésta (tal cual lo predije en el 2010) va hoy a una votación que, anticipada por las primarias de agosto, ya está casi cantada antes que finalizen los comicios: ¡CFK gana por una mayoría cercana al 60% de los votos!
La CRIS-PASIÓN no se debe a la imágen de una doliente viuda vestida de luto (desición personal), tampoco a los consejos de su asesor de imágen ,tal como algunos candidatos perdedores le endilgan a esta mujer que canalizó su duelo en más trabajo y acción comprobable en profundizar un modelo económico ya iniciado en el 2003 . Guste o no guste a los intereses ideológios de algunos sectores, este modelo es el que le brinda a CFK la oportunidad de vencer en las elecciones de hoy y hasta llegar a obtener mayoria en ambas cámaras legislativas.
Esto quiere decir que una Mayoría de los argentinos sienten que estan en buenas manos con esta fórmula presidencial, ya que no es un dato menor que el Vicepresidente a punto de ser electo, es el actual Ministro de Economía.
Es hora que se entienda que el argentino ya no oye promesas ni se encandila con imágenes o discursos, menos con predicciones amenazantes sobre masas juveniles (La Cámpora) que lejos estan de ser más o menos peligrosas que otras juventudes políticas en formación en cualquier partido político.
Solo queda desear que ,además de la victoria electoral, CFK deje su huella como la primera mandataria argentina que pudo enfrentar una crísis económica mundial evitándonos a los argentinos caer una vez más en manos de los buitres institucionales o privados que"nos rescataban" mediante préstamos que aún estamos terminando de pagar.

Más trabajo nacional, más valor agregado, más beneficios sociales, más educación, más salúd, más justicia y ¡MAS ARGENTINIDAD!

lunes, 28 de marzo de 2011

Intoleracia Religiosa




Sí, lo que vemos es una turba de fanáticos atacando la Libertad Religiosa que garantiza la Constitución Nacional de Argentina y en un Templo de Religión Africana, Umbanda Y Batuque que se encuentra reconocido hace décadas por el registro Nacional de Cultos.


¿La Policia Federal?


Mirando y dejándo hacer a pesar de que el titular de Federación Metropolitana, Babalorisa Alfredo Echegaray ya antes de los hechos, había efectuado una denuncia sobre este escrache y pedido custodia policial.


En el edificio, además de la sede religiosa, habita la familia del citado Babalorisa, sus hijos nietos y una hija biologica que está a punto de dar a luz en su última semana de gestación.



Medir los enormes perjuicios de esta turba que enarbola la consigna de "Derecho Animal", nos deja un saldo alarmante en cuanto a violencia y desconocimiento de las Leyes vigentes de quienes estamos tutelados por ellas habiéndo cumplido con nuestras obligaciones legales .


Hace 30 años que hemos declarado nuestros preceptos y ritos con respecto al sacrificio de animales.Este no difiere del que hacen los musulmanes cuando sacrifican corderos, el de los judíos cuando utilizan el corte Kosher para sacrificar los animales de consumo para su Comunidad.


Los animales son sacrificados sin el menor indicio de temor o miedo, ya que esto provocaría una carga de adrenalina en su torrente sanguíneo que inmediatamente invalidaría el rito y la posterior ingesta de las carnes faenadas .


Las carnes de los animales de corral,( ni perros ni gatos u otras mascotas), son luego preparadas en diferentes cocciones de acuerdo a una culinaria tradicional. Se consumen integramente en cada Comunidad,Ilé, Egbé o Templo.. constituyendo nuestra "COMIDA SAGRADA"


Por precepto religioso, no podemos ingerir sangre, por ello los animales se desangran y ésa sangre vital del animal es ofrecida como ofrenda (Ebó Ejé).


No se registra maltrato animal alguno ya que éstos son de uso sagrado y como tal se los trata antes, durante y despues de los sacrificios.


Toda otra especulación es sólo producto de la ignorancia e intolerancia religiosa.


Tal vez esa horda de niños, adolescentes y adultos violentos, comen pollos y chivos o cerdos, cabritos u ovejas VIVOS o ignoran como se los sacrifica en los establecimientos llamados MATADEROS DE ANIMALES.


Y "los medios de comunicación" que transmitieron y retrasmitieron durante todo el fin de semana la violencia y destrozos a la propiedad publica ( Un Ilé inscripto es una Entidad Publica) y privada, ¿Acaso no saben que se estaba violando la Libertad Religiosa y ellos mismos exacerbando a la turba buscando una nota amarillista?


Hay un antes y un después de este horror y violación a nuestros derechos.


Iremos hasta las últimas consecuencias adhiriendo ,apoyando a la Federación Metropolitana y también ejerciendo nuestros derechos individuales y asociativos como practicantes hasta llegar a el/los autores ideológicos de esta violencia irracional.


domingo, 7 de noviembre de 2010


La "CRIS-PASIÓN"
Ha pasado el tiempo prudencial de silencio según los preceptos de la Religión Tradicional Yoruba para hablar , comentar o referirse al difunto ex Presidente de los argentinos, Néstor Carlos Kirschner ,Igbá É.
Un Egun ( muerto ) que ha tenido y tendrá un lugar en la Historia Argentina ya sea por sus vehementes seguidores o por sus no menos vehementes opositores.
Durante su gobierno y después que éste estuviera en manos de su esposa, la actul Presidenta Cristina Fernadez, hoy viuda de Kirschner se instaló "la sensación " de un autoritarismo y formas crispadas de ejercer el Poder Ejecutivo.
Los medidos se encargaron de expandir esta "sensación" a troche y moche con más acentuación cuando las políticas implementadas por los gobiernos Kierschneristas (Néstor y Cristina) daban de pleno en el corazón de intereses propios y de aquellos grupos económicos de los cuales dependían y siguen dependiendo.
Podemos encontrar fácilmente que esa "crispación" es mayor en los intereses de los afectados por las políticas del gobierno que en el mismo seno del mismo , obsesionado por cambiar un modelo de país absolutamente dependiente del egoísmo de los que más tienen en detrimento de los que menos podían recibir beneficios y derechos naturales que la Carta Magna les enuncia pero no les llega automáticamente sino con desiciones políticas de alto costo y exposición.
Los Kirschner optaron por exponerse a los costos y enfrentar a "los dueños de la cosa" ya sea los grandes grupos monopólicos nacionales (Léase Medios de Comunicación, Iglesia, La Rural, etc ) como a los internacionales (léase FMI)..y ¡ SE CRISPARON!
Generalmente el afectado tiende a espejar su fastido y achacarle a quien lo afecta su propia reacción.....
Los actos póstumos de homenaje al ex-presidente no demostraron esta "sensación" en la multitud que colmó la Plaza de Mayo y esperó más de 14 horas para desfilar ante el féretro de Néstor, "Lupo "o "El Pinguino". Una multidud angustiada y dolida que despidió con un incesante "¡GRACIAS NESTOR!" a un hombre que desde su gobierno a fuerza de pasíon y obsesión parece haberles dado mucho de lo que poco o nada otros gobiernos le dieron.
El dolor se extendió a todo el país y también trascendió sus fronteras. La presencia de Presidentes Latinoamericanos en las excequias excedieron el protocolo habitual, frío y diplomático: Los Presidentes asistentes comulgaron con el pueblo doliente que desfilaba incesantemente.
De a poco, como en un susurro que fue subiendo de tono hasta alcanzar a ser un grito unánime, el ¡Fuerza Cristina" se convirtió en la necesidad de reclamarle la continuidad y profundización del modelo de país más allá de su mandato actual.
Pocos deben albergar alguna duda de que así será. Solo los "crispados" hoy tienen miedo de que así sea.
Cristina siente la misma pasión , ésa que compartió con su esposo en vida....
Entonces, dejemos de lado la "crispación" y vayamos por la "CRIS_PASIÓN"
Detras de un gran hombre, siempre hay una Gran Mujer, guste o no guste.

viernes, 3 de septiembre de 2010

Los Afro Umbandistas y la Sociedad


Día del Niño en La Matanza
Organizado por los templos de La Matanza y auspiciado por el Centro Nacional de Veteranos de Malvinas, 5000 personas disfrutaron de una verdadera Fiesta.
Juguetes, golosinas y entretenimientos a cargo de los religiosos que , solidariamente se unieron para brindar una tarde inolvidable para miles de niños.
Cuatro programas radiales que difunden la Religión Africana hicieron posible la recolección de las donaciones por parte de los fieles.
No faltó el chocolate caliente y tortas para una fría tarde invernal.
Todo hecho a pulmón y con muchas ganas.
¡Felicitaciones!

Libertad Religiosa


Cuadro de situación:
Nos rige la Ley 21.475 "impuesta" por la dictadura militar....
Nuestro Proyecto para producir un cambio razonable que permita, en primer lugar una justa y equitativa inscripción en un Registro Nacional de Cultos descentralizado.
Como MOVIMIENTO INTEGRADOR RELIGIOSO AFROUMBANDISTA, expresamos:

Que es el Artículo 14 de la CONSTITUCION NACIONAL, siguiendo al PREÁMBULO en su enunciado base de “…afianzar la justicia,…, promover al bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino invocando la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia,…”; en su decir “…de profesar libremente su culto, y concluye “… de enseñar y aprender.”, que es de lo que se trata en la actualidad, siempre en el tiempo, cuando con en el caso de las cuestiones étnico cultural religioso AFROUMBANDISTA, INDIGENISTA o cualquier otro igual de ancestral milenario culto, no católico, que subsiste preservado en la historia del sometimiento y destrucción.
Que el proceso de hacer efectiva la tutela de la garantía que reviste a este derecho humano elemental, de creer o no creer, intrínseco al ser persona, resulta incordioso, con gran carga de inoperatividad e impedimentos para quienes profesan su religiosidad diferente a los estamentos reconocidos y establecidos como oficiales o legales en ámbito del Estado Nacional.
Que esta situación tiene entre sus causas a la maravillosa extensión territorial de nuestro país, que agradecemos al CREADOR, sea el nombre que le demos, su existencia, sino que lo mas gravoso es la centralizada concentración rigurosa en el hecho que solo pueda efectuarse los pertinentes trámites en un solo lugar, una oficina que resulta altamente onerosa, casi imposible de realizarlas, cuando hay que trasladarse varias veces para dar continuidad al que se torna dificultado derecho al debido proceso y que retrasa el acceso a la libre práctica religiosa y a su hacer litúrgico-ritual-festivo, aún mas violentado por tratarse de un Estado de forma republicana federal y representativa, como se integra en el propio Artículo 1º la CARTA MAGNA.
Que es aquí donde desde la informalidad, justamente como consecuencia de lo precedente, en conocimiento que alcanzamos en todo el país a 5.000.000(cinco millones) de practicantes en distintos estadios en la formación que conlleva el respeto o la transmisión ancestral étnico-cultural-religioso, razón por que nos movilizamos en la necesidad, para revertir años de vigencia de la Ley 21745 y sus diferentes modificatorias normas aplicativas; y nos atrevemos a plantear, haciendo uso del derecho constitucional a peticionar a las autoridades y representantes, un proyecto que modifique o derogue definitivamente el mecanismo de reconocimiento e inscripción en el registro actual, que, por lo expuesto, es claro vulnera, violenta marginando y excluyendo a quienes por razones burocráticas ajenas a lo religioso, no pueden practicar y mostrar y demostrar o expresar públicamente así su FE, expuestos a gravísimos perjuicios, deben hacerlo a escondidas igual que como en el pasado, cuando quienes non antecedieron fueron avasallados, sometidos y destruidos en el exterminio.
Que es el Derecho Administrativo, el hacer de las facultades y voluntad del Estado, que tiene el primer remedio para dentro del marco de voluntad expresa de inclusión social y reconocimiento “histórico” a los orígenes y sus pertenencias, étnias, culturas y expresiones religiosas, hacer efectiva la garantía de igualdad real entre todos los habitantes.
Que así la competencia de la actividad de la Administración Pública puede ser centralizada o descentralizada, concentrada o desconcentrada, en materia de reconocimiento, inscripción y registro de confesiones, por fuera de la Católica, es absoluta y totalmente centralizada y concentrada, casi inaccesible por estar alejada del administrado o habitante cultor o practicante.
Por lo que queda claro que se requiere, si bien de carácter público, entidades dotadas de personalidad jurídica propia, nacional autárquica en su actividad o interjurisdiccional ubicada en la capital de cada una de las provincias o en los municipios cabecera de distrito, donde a sus autoridades, que serán colegiadas y coparticipadas conjuntamente entre un representante estatal y un miembro por cada culto y/o étnia histórica, cultural y/o religiosa que tenga base territorial municipal, provincial y/o nacional o migratoria establecida, en el marco de la CONVENCIÓN INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN RACIAL, aquí reconocida por Ley 17.722 y la Ley 23.592 sobre la penalización o sanción de todos los ACTOS DISCRIMINATORIOS.
Que les serán transferidas o delegadas facultades plenas desde la Administración central hacia esos entes y órganos locales, independientes para resolver sobre el tema, que están identificados como tales en el Registro Nacional.
Que si no hubiera en el ente u órgano local un representante del culto o étnia histórico cultural de igual confesión que el del caso que se halla en tramitación, se dará lugar a la convocatoria, designación e inclusión AD HOC de un miembro integrante del ente u órgano cercano, que así esté acreditado. El recientemente reconocido, inscripto y registrado pasará a integrar y coparticipar el ente u órgano local y como tal hecho, puesto en conocimiento del Registro Nacional.